Εδώ και ένα μήνα εκτυλίσσεται στην ευρύτερη περιοχή της Φλώρινας μια από εκείνες τις αξιαγάπητες δραστηριότητες μικρής ομάδας που εκμεταλλευόμενη την λαϊκή επιθυμία για έκφραση και ανάδειξη της πολιτιστικής της κληρονομιάς προβάλλει διαιρετικά συνθήματα και αντιλήψεις επικίνδυνα, αμφότερα, για την ειρηνική διαβίωση των πολιτών.
Είναι μια εκδήλωση που αναπαράγει με soft τακτική αυτό που λέμε «Μακεδονικό». Αυτήν την φορά στα Πανηγύρια.
Είναι η περίοδος των ετησίων πανηγυριών χωριών της περιοχής από τις αρχές Μαίου ως το τέλος του καλοκαιριού. Στα πανηγύρια αυτά ο κόσμος τραγουδά και χορεύει τραγούδια και χορούς που έχουν σχέση με την παράδοσή του. Αυτό κάνουν και οι δίγλωσσοι Έλληνες της περιοχής με τα δικά τους τραγούδια. Κάθε χωριό προβάλλει τις ιδιαιτερότητές του.
Ως το 1997 τα τραγούδια αυτά μιλούσαν για την ομορφιά, την αγάπη, την φύση, την νοσταλγία και άλλα ευγενή ανθρώπινα αισθήματα. Από το 1997 και εδώ στο ρεπερτόριο περιελήφθησαν και τραγούδια αλυτρωτικού περιεχομένου. Τραγούδια που μιλούν για τον αδικημένο αιγαιάτη μακεδόνα που οι κακοί Έλληνες του πήραν την γη, για την Ένωση των τριών περιοχών της Μακεδονίας και άλλα ανάλογα. Στην διάθεσή μας υπάρχουν 12 από αυτά, μεταφρασμένα, που δεν αφήνουν κανένα περιθώριο αμφισβήτησης του περιεχομένου τους.
Και εδώ αρχίζει το πρόβλημα.
Ο τοπικός πληθυσμός και κάθε λογικά σκεπτόμενος άνθρωπος όχι μόνο δεν θα είχε αντίρρηση οι συμπολίτες του να εκφράζονται με τα παραδοσιακά τους τραγούδια και χορούς αλλά και θα ενθάρρυνε την πολιτεία να βοηθήσει στην διεξαγωγή των πανηγυριών. Τα πανηγύρια είναι σημαντικό στοιχείο της ζωής και του πολιτισμού μικρών κοινωνιών. Ο κόσμος συμμετέχει με αγνές προθέσεις. Αλλά δεν πρόκειται περί αυτού.
Οι άνθρωποι που παίρνουν μέρος στις εκδηλώσεις αυτές βλέπουν τα παιδιά τους και τα εγγόνια τους να χορεύουν και να τραγουδούν και χαίρονται. Είναι από τις λίγες ιερές στιγμές αναπαραγωγής του εαυτού τους, της ταυτότητάς τους, της ύπαρξης και της αξιοπρέπειάς τους τις οποίες δεν δικαιούται να διακόψει κανείς. Είναι άνθρωποι διαφορετικών παραδόσεων, οι περισσότεροι επιθυμούν μια καλλιτεχνική ποικιλία και αυτήν την διάσταση απαιτούν να τηρήσουν οι οργανωτές. Ντόπιοι, πόντιοι, θρακιώτες, μικρασιάτες, αρβανίτες, βλάχοι, όλοι θέλουν να ακούσουν τα τραγούδια τους και να τα χορέψουν. Η μονωδία κρύβει σκοπιμότητα. Αυτήν την ιερότητα των στιγμών βανδαλίζουν οι λίγοι επιτήδειοι από το παρασκήνιο της οργάνωσης για να προβάλλουν και να μεθοδεύσουν τους στόχους τους.
Θα σας αναφέρω ένα παράδειγμα: Σε ανακοίνωσή του το Κόμμα «Ισότητας Ειρήνης και Φιλίας» με αφορμή την απαγόρευση μιας τέτοιας εκδήλωσης στο Αμύνταιο στις 21 Μαϊου, ημέρα εορτής των Αγίων Κωνσταντίνου και Ελένης αναφέρει ότι απαγορεύθηκε η συμμετοχή στις εκδηλώσεις του συγκροτήματος «Μακεδονικό Μεράκι» που αποτελείται από μέλη της «Μακεδονικής Μειονότητας». Το ερώτημα είναι υπάρχει στην Ελλάδα τέτοια μειονότητα;
Για όσους δεν το γνωρίζουν το «Κόμμα Ισότητας Ειρήνης και Φιλίας” (ΚΙΕΦ) είναι το DEM “Dostluk, Eşitlik, Barış Partisi” της μουσουλμανικής μειονότητας της Θράκης με το οποίο συνεργάστηκε ένα μέρος των δίγλωσσων Ελλήνων της Μακεδονίας, κυρίως της περιοχής της Έδεσσας στο οποίο πρωταγωνιστεί η κ. Ευγενία Νατσουλίδου η οποία και εκτέθηκε ως υποψήφια στις ευρωεκλογές του 2024.
Ο άλλος πόλος με ανάλογη δραστηριότητα ο οποίος, επίσης, μιλά για μακεδονική μειονότητα στην Ελλάδα είναι το «Ουράνιο Τόξο» το οποίο δραστηριοποιείται στην Φλώρινα.
Ύστερα από πρωτοβουλία πολιτών της περιοχής Αμυνταίου οι οποίοι επικαλούντο ότι στα πανηγύρια αυτά το περιεχόμενο των τραγουδιών είναι αλυτρωτικό παρενέβησαν οι τοπικές αρχές και ακύρωσαν την διεξαγωγή τους.
Το γεγονός προκάλεσε αντιδράσεις και βουλευτών και κομμάτων και δημοτικών παραγόντων της περιοχής οι οποίες, αντιδράσεις, αποφεύγουν να θίξουν τον κεντρικό πυρήνα του ζητήματος: τον αλυτρωτισμό. Μιλούν για την ανάγκη να εκφράζεται ο κόσμος με τις πολιτιστικές δραστηριότητές του και επισημαίνουν ότι η Φλώρινα δεν μπορεί να οπισθοδρομήσει σε εμφυλιοπολεμικές πρακτικές και νοοτροπίες και σ αυτό έχουν δίκαιο.
Αλλά κανένα από τα κόμματα ή τις προσωπικότητες που αντέδρασαν (ΠΑΣΟΚ, Συριζα, ΚΚΕ, Δήμαρχος Αμυνταίου Ιωάννης Λιάσσης, η βουλευτής του Συριζα Πέτη Πέρκα) δεν κάνουν αναφορά στην διάσταση του αλυτρωτισμού. Όλοι την παραβλέπουν. Το ερώτημα είναι γιατί; Από καιροσκοπισμό για ψήφους ή θεωρούν πως έχει γίνει παράδοση η αμφισβήτηση της ακεραιότητας της χώρας;
Υπάρχει μια ιδιόμορφη απάντηση σε όλο αυτό. Η συντριπτική πλειονότητα όσων παίρνουν μέρος στις εκδηλώσεις και τις απολαμβάνει δεν γνωρίζει τι τραγουδά. Τα αλυτρωτικού περιεχομένου τραγούδια είναι νεοφερμένα από την γειτονική χώρα και οι στίχοι τους δεν γίνονται εύκολα κατανοητοί. Το γλωσσικό ιδίωμα που ομιλούν οι ντόπιοι της Δυτικής Μακεδονίας μόνο στα βασικά προσομοιάζει με την αναγνωρισμένη από το ελληνικό κράτος και ως Μακεδονική γλώσσα της Βόρειας Μακεδονίας. Τα παραδοσιακά δικά τους τραγούδια, εξυμνούσαν την ομορφιά και μιλούσαν για τα ανθρώπινα αισθήματα, τον πόνο και την νοσταλγία.
Η όλη υπόθεση, όμως, χαρακτηρίζεται κι από κάτι άλλο, πολύ καιροσκοπικό που διακρίνει τον νεοέλληνα.
Φίλος της περιοχής με τον οποίο μίλησα σχετικά υποστήριξε πως δικός του γνωστός συμμετέχει σε συγκροτήματα που παίζουν στα πανηγύρια ανάλογα τραγούδια. Όταν τον ρώτησε ποιος ο λόγος της συμμετοχής του, η απάντηση ήταν «πληρώνουν καλά».
Σε μια περιοχή που μαστίζεται από ανεργία και εγκατάλειψη ένα τέτοιο μεροκάματο δεν είναι καθόλου αμελητέο. Για να περάσουμε στην Θράκη, τοπικός παράγων μου είπε σε κατ ιδίαν συζήτηση: «καλά που είναι το μεταναστευτικό και βγαίνει κανένα μεροκάματο».
Όταν το ελληνικό κράτος έχει εγκαταλείψει την ελληνική περιφέρεια και με τον Καλλικράτη “τελειώνει” και τους τελευταίους ανθρώπινους πυρήνες που απέμειναν μπορούμε να είμαστε απόλυτοι απέναντι σε όσους έμειναν για να φυλάνε Θερμοπύλες; Για να κάνουν τα οικονομικά και άλλα παιχνιδάκια τους στην Αθήνα;
Ο Μακεδονομάχος Καπετάν Κότας (Κότε Ρίστοφ ή Κώστας Χρήστου ), που δεν μιλούσε καθόλου ελληνικά θα αδιαφορούσε για τα αθηναϊκά παιχνιδάκια. Και καθώς τον κρεμούσαν οι Τούρκοι στην πλατεία του Μοναστηρίου (σημερινή Μπίτολα) θα φώναζε «Ντα ε ζίβα Γκρίτσια» (Ζήτω η Ελλάδα!) αλλά σε κάποια άλλη Ελλάδα θα πίστευε. Υπάρχει αυτή η Ελλάδα σήμερα;
Πάντως, στην περιοχή της Φλώρινας υπάρχουν δίγλωσσοι του κλίματος Καπετάν Κότα. Η συντριπτική πλειονότητα έμεινε στην περιοχή με την βούλησή της παρά τις άστοχες κατά καιρούς παρεμβάσεις του κράτους.
Είναι πολύ χειρότερη η νοοτροπία ορισμένων κρατικών αξιωματούχων στη Δυτική Μακεδονία και στη Θράκη που προτάσσουν το οικονομικό όφελος, του εθνικού.
Η μικρή αφήγηση έχει ως εξής:
Ένα από τα μόνιμα αιτήματα των συντηρητών του αλυτρωτισμού της περιοχής Αμυνταίου ήταν η κατάργηση του πεδίου βολής. Το 2009 έγινε σχετική επερώτηση από βουλευτή του νομού Φλώρινας που προέβαλε το σχετικό αίτημα. Το πεδίο βολής καταργήθηκε αλλά ο τότε Α’ΓΕΣ σκέφθηκε ορθά πως αφού δεν υπάρχει πεδίο βολής δεν χρειάζεται και ο στρατός. Και άρχισε η απόσυρση των στρατιωτικών μονάδων που συνεχίζεται ως σήμερα.
Ξέρετε, όμως, τι κρυβόταν πίσω από την επερώτηση του βουλευτή; Ο λιγνίτης που βρισκόταν κάτω από την επιφάνεια του πεδίου βολής για να χρησιμοποιηθεί σε ένα έργο παραγωγής ενέργειας της περιοχής. Ας μείνουμε σε αυτά.
Θα σας πω μια ιστορία που προέκυψε καθώς έκανα το ρεπορτάζ για την περιοχή της Φλώρινας και τα Πανηγύρια στα οποία κυριαρχούν τα αλυτρωτικά τραγούδια.
Στην περιοχή λειτουργούσε ένα πεδίο βολής ( Πεδίο Βολής Λόφου) για τον στρατό. Υπήρχαν αρκετές στρατιωτικές μονάδες.
Το πεδίο βολής ήταν αρκετά μεγάλο και ενδιαφέρον και εκεί γίνονταν και διακλαδικές ασκήσεις.
Δεν το ήθελαν, όμως, ορισμένοι στην περιοχή επικαλούμενοι ότι τρομοκρατούνται οι κάτοικοι. Θεωρούσαν, δηλαδή, ότι γι αυτό υπήρχε.
Το 2009 βουλευτές, ζητούν την κατάργησή του. Και το πεδίο βολής καταργείται.
Μου είπαν πως ο λόγος της ερώτησης και της κατάργησης στη συνέχεια ήταν η αξιοποίηση των λιγνιτικών αποθεμάτων για ένα ενεργειακό έργο της περιοχής.
Αφού καταργήθηκε το πεδίο βολής το ΓΕΣ άρχισε να αποσύρει, δικαίως, τις μονάδες απο την περιοχή. Στρατός χωρίς πεδίο βολής είναι κρατική αρωγή για να λειτουργούν τσ καφενεία. Όχι για να υπάρχει στρατός.
Τις ημέρες αυτές αποσύρονται και οι τελευταίες μονάδες.
Πάλι απο το ρεπορτάζ προκύπτει πως στο πεδίο αυτό έκαναν ασκήσεις και οι Αμερικανοί. Και όταν καταργήθηκε το πεδίο βολής αναζήτησαν λύση στα Σκόπια. Για να τα αξιοποιήσουν, όμως, τα Σκόπια, θέλησαν να τα εντάξουν στο ΝΑΤΟ. Προφανώς αυτός δεν θα ήταν ο μόνος λόγος. Αλλά ήταν ένας ακόμη λόγος να ενδιαφερθούν οι Αμερικανοί. (τώρα, αν τοπικοί παράγοντες έπαιξαν πολύπλοκα παιχνίδια, δεν αποκλείεται).
Καθώς, λοιπόν, είχαν δικούς τους λόγους να εντάξουν τα Σκόπια στο ΝΑΤΟ αδιαφόρησαν για τα στρουφάκια της Αθήνας.
ΥΓ: Ο Τσίπρας ήταν ένας απο τους βουλευτές που ζητησαν την κατάργηση του πεδίου.
Το πολιτικό πρόβλημα της Ελλάδας δεν είναι οι πολιτικοί της. Είναι ο λαός της Οι πολιτικοί είναι αντανάκλαση της κοινωνίας.
Με το θέμα του πεδίου βολής ασχολήθηκε και η τηλεόραση των Σκοπίων.
Υπάρχει κάτι ιδιαίτερα ανησυχητικό για την συνέχεια. Ως αντίδραση στις ακυρωμένες εκδηλώσεις ο Αμύντας Αμυνταίου και ο Ερμής Αμυνταίου έχουν καλέσει τον κόσμο να συμμετάσχει σε μια κεντρική εκδήλωση το Σάββατο 14 Ιουνίου στον προαύλιο χώρο του 1ου Παλαιού Δημοτικού Σχολείου Αμυνταίου. Θα παίξει το συγκρότημα «Μακεδονικό Μεράκι Κωσταράκης» τους καλλιτέχνες του οποίου το κόμμα «Ισότητας Ειρήνης και Φιλίας» χαρακτήρισε μέλη της «Μακεδονικής Μειονότητας της Ελλάδας».
Υπάρχει έντονη ανησυχία ότι η εκδήλωση θα εξελιχθεί σε επίδειξη πυγμής από την ελάχιστη μειονότητα πολιτών με προφανείς στόχους. Θα ήταν τραγικό λάθος. Αναρτήσεις στο διαδίκτυο του είδους «η απαγόρευση της επόμενης εκδήλωσης δεν θα είναι τόσο ειρηνική» ή «να περιμένω τις 20 Ιουλίου στη Μελίτη ή θα αντιδράσουμε όπως πρέπει» δεν βοηθούν την περιοχή και τους κατοίκους της.
Ο ελληνισμός της περιοχής (δίγλωσσοι και μη) δεν μπορεί να αισθάνεται ότι ζει υπό την αιχμαλωσία μιας ελάχιστης ομάδας ανθρώπων με ίδιον όφελος.
ΑΝΑΚΟΙΝΩΣΕΙΣ ΚΟΜΜΑΤΩΝ
Η Π. Πέρκα για την ματαίωση πολιτιστικών εκδηλώσεων στην ΠΕ Φλώρινας: «Κανείς δεν μπορεί να γυρίσει τη Φλώρινα 100 χρόνια πίσω με σκοταδιστικές πρακτικές και εθνικιστική προπαγάνδα»
Ιούνιος 7, 2025 21:51
Την 20/05 στο κέντρο του Αμυνταίου, ματαιώθηκε πολιτιστική εκδήλωση – παραδοσιακό πανηγύρι μετά από δημόσια καταγγελία, η οποία συνοδεύτηκε από «παρεμβάσεις» με ακραίο εθνικιστικό περιεχόμενο και ανέφερε ανυπόστατα στοιχεία περί αλυτρωτισμού και παραβάσεις της νομοθεσίας.
Στο ίδιο πλαίσιο, ενημερώνομαι πως βάλλονται κι άλλοι πολιτιστικοί σύλλογοι και κοινότητες που επιχειρούν να τελέσουν τα ετήσια πανηγύρια του τόπου μας, όπως αυτό του Αετού και του Πεδινού του Δήμου Αμυνταίου, που σημειωτέον πληρούν όλες τις προϋποθέσεις του νόμου. Πρόκειται λοιπόν για μια ευθεία βολή κατά της πολιτιστικής μας παραγωγής, των εθίμων και τις τοπικής μας πολιτισμικής κληρονομιάς.
Κανένα τραγούδι, κανένας χορός, καμία μουσική δεν έβλαψε ποτέ κανέναν και καμιά. Αντιθέτως η επιβολή του φόβου δια του σκοταδισμού και αυτοί που βάζουν το χέρι τους σε αυτό με προπαγάνδα κυπατζίδικου τύπου, φέρουν τεράστια ευθύνη για την οπισθοδρόμηση της Φλώρινας.
Κανένας πολιτικός φορέας, κόμμα ή και οργάνωση δεν έχει το δικαίωμα να αμαυρώνει με επιχειρήματα που θυμίζουν χούντα και να αποδεχόμαστε να μας οδηγούν στον σκοταδισμό. Κανένας τοπικός άρχοντας, δημόσιος λειτουργός, τοπική και εκκλησιαστική εξουσία δεν έχει το δικαίωμα παρέμβασης ή τη δυνατότητα να υποκύπτει σε πρακτικές που οδηγούν τη Φλώρινα 100 χρόνια πίσω.
Καλώ τον κυβερνητικό Βουλευτή, τους Δημάρχους και τον Αντιπεριφερειάρχη της ΠΕ Φλώρινας να πάρουν θέση και να προστατέψουν τον τόπο από το σκοτάδι και την μισαλλοδοξία. Η Φλώρινα θα τελέσει και θα τιμήσει τα πανηγύρια της, όπως κάθε χρόνο, με λαμπρότητα και περηφάνεια για την κουλτούρα της.
Κόντρα στον εθνικισμό και την προπαγάνδα, με τη νεολαία να σέρνει το χορό.
ΠΑΣΟΚ Φλώρινας: “Ο πολιτισμός διαχρονικά ενώνει τους λαούς μακριά από στερεότυπα και προσωπικούς ιδεασμούς”
Ιούνιος 10, 2025 08:34
Ο πολιτισμός διαχρονικά ενώνει τους λαούς μακριά από στερεότυπα και προσωπικούς ιδεασμούς. Η μουσική, ο χορός είναι τρόποι έκφρασης των λαών με αμοιβαίο σεβασμό στις ανθρώπινες σχέσεις.
Το ΠΑΣΟΚ είναι το κόμμα που έδωσε την δυνατότητα της ελεύθερης πολιτιστικής έκφρασης, την εμπέδωση της δημοκρατίας και του σεβασμού των ανθρώπινων δικαιωμάτων γκρεμίζοντας στερεότυπα που κρατούσαν φιμωμένη την ίδια την δημοκρατία. Ο πατριωτισμός δεν είναι η κατά το δοκούν δήλωση, είναι τρόπος ζωής και ωφελιμότητας προς την συντεταγμένη πολιτεία.
Η ιστορία μας έχει διδάξει ότι κανένας και καμία δεν έχουν να φοβηθούν τίποτα όταν λειτουργούν στα πλαίσια του αλληλοσεβασμού και της ηθικής υποχρέωσης απέναντι στους θεσμούς και το κράτος δικαίου.
Στην σημερινή εποχή τα μαθήματα πατριωτισμού, όπως και οι προκλητικές συμπεριφορές δεν βοηθούν κανέναν, μόνο προβλήματα δημιουργούν.
Η νέα γενιά συμμετέχει στα πολιτιστικά δρώμενα ως τρόπος εφήμερης διασκέδασης, πολιτιστικής κουλτούρας και συντροφικότητας ξεφεύγοντας από τα καθημερινά αδιέξοδα που αντιμετωπίζει.
Η συντεταγμένη πολιτεία όπως και κάθε πολίτης οφείλουν να περιφρουρήσουν την πολιτιστική μας κληρονομιά μακριά από φοβικές και αλυτρωτικές προσεγγίσεις. Η ισονομία στα πλαίσια του συντάγματος είναι αναφαίρετο δικαίωμα του κάθε πολίτη.
Οι περιχαρακώσεις, οι οριοθετήσεις μόνο αδιέξοδα δημιουργούν και πληγώνουν τις τοπικές κοινωνίες.
Τα τελευταία γεγονότα που είδαν το φως της δημοσιότητας σχετικά με πολιτιστικές εκδηλώσεις στην περιοχή Αμυνταίου μόνο θλίψη προκαλούν, το ζήτημα δεν είναι ποιος έχει περισσότερο δίκιο ΑΛΛΑ το αύριο του τόπου μας που καλούμαστε να το ζήσουμε όλοι μαζί.
Σχόλιο της ΤΕ Φλώρινας του ΚΚΕ με αφορμή την παρεμπόδιση πολιτιστικών εκδηλώσεων των Συλλόγων στην περιοχή μας
Ιούνιος 10, 2025 13:10
Η παρεμπόδιση από τον κρατικό μηχανισμό – με διάφορες προφάσεις – των πολιτιστικών εκδηλώσεων των Συλλόγων της ΠΕ Φλώρινας είναι απαράδεκτη και καταδικαστέα, μπορεί και πρέπει να βρει απέναντι σύσσωμο τον λαό της περιοχής.
Η κυβέρνηση και οι κρατικοί μηχανισμοί αντί να βάζουν εμπόδια, όφειλαν να παρέχουν στους πολιτιστικούς και αθλητικούς Συλλόγους κάθε βοήθεια και διευκόλυνση για την πραγματοποίηση των εκδηλώσεών τους.
Οι διάφοροι δήθεν θυμωμένοι «πολίτες» ρίχνουν νερό στο μύλο μιας εθνικιστικής αντιπαράθεσης μεταξύ του πληθυσμού. Αυτούς τους εθνικιστικούς κύκλους-μορφώματα πρέπει ο λαός και η νεολαία με τη δράση τους να τους απομονώσει, όπως έκανε και με την περίπτωση της εγκληματικής οργάνωσης της Χρυσής Αυγής.
Σε κάθε περίπτωση οι πολιτιστικές παραδόσεις, όπως εκφράζονται μέσα από τη μουσική, πρέπει να ενώνουν τους λαούς, μακριά από τους εθνικισμούς, τη μισαλλοδοξία και τον αλυτρωτισμό που έντεχνα καλλιεργούνται.
Όλα τα παραπάνω είναι επικίνδυνα για τους λαούς, ιδιαίτερα μπροστά στην όξυνση των ιμπεριαλιστικών ανταγωνισμών και πολέμων, στους οποίους συμμετέχει και εμπλέκεται ολοένα και περισσότερο η αστική τάξη της χώρας μας, για να προχωρήσει ο σχεδιασμός της περαιτέρω ΝΑΤΟποίησης και πρόσδεσης στο άρμα της ΕΕ των χωρών των Δυτικών Βαλκανίων.
ΣΥΡΙΖΑ: Όσοι πίστευαν ότι η ματαίωση της εκδήλωσης στο Αμύνταιο την 20ή Μαΐου επρόκειτο για μεμονωμένο γεγονός πλανήθηκαν.
Φαίνεται πως είναι σε εξέλιξη οργανωμένο σχέδιο πισωγυρίσματος της Φλώρινας σε αλήστου μνήμης χρόνια και καταστάσεις.
Πώς αλλιώς να εξηγήσει κάποιος την διακοπή μιας καθ’ όλα νόμιμης εκδήλωσης στον Αετό Φλώρινας από την Αστυνομία, μετά από επώνυμη καταγγελία και αφού προηγήθηκαν επισκέψεις από Υπηρεσίες, που σκοπό είχαν προφανώς την διακοπή της εκδήλωσης; Πώς αλλιώς να εξηγήσει κάποιος την εκκωφαντική σιωπή όλων των Κυβερνητικών παραγόντων και Στελεχών και δυστυχώς της Τοπικής Αυτοδιοίκησης Α’ και Β’ βαθμού;
Εάν νομίζουν οι οργανωτές τέτοιων σχεδίων (κρυφοί και φανεροί) ότι με τέτοιες μεθόδους θα διασαλεύσουν την κοινωνική γαλήνη του τόπου ή θα εκτρέψουν τους πολίτες από τα πραγματικά προβλήματα του τόπου όπως η ανεργία, η μετανάστευση, η ακρίβεια, οι συνέπειες της απολιγνιτοποίησης, πλανώνται.
Αν θεωρούν ότι η υιοθέτηση ακροδεξιάς ατζέντας, με εθνικιστικές κορώνες και δημιουργία εμφυλιοπολεμικού κλίματος θα γυρίσουν την Φλώρινα δεκαετίες πίσω, σε αλήστου μνήμης χρόνια και πρακτικές, πλανώνται. Ο λαός της Φλώρινας πλήρωσε βαρύ τίμημα στο παρελθόν για να επιτρέψει τέτοια οπισθοδρόμηση.
Οι εκδηλώσεις και τα πανηγύρια είναι μια λαϊκή κατάκτηση, κρατάνε από εκατονταετίες, έχοντας βαθιές ρίζες στην κοινωνία και δεν επιτρέπετε σε κανέναν και για οποιοδήποτε λόγο να τα ακυρώνει.
Καλούμε κάθε θεσμικό παράγοντα να πάρει θέση στο ζήτημα που προέκυψε.
Είναι τεράστιο το ζήτημα και κανείς δεν έχει το δικαίωμα να σιωπήσει.
Οφείλουμε όλοι να δώσουμε ηχηρή απάντηση σε αυτά τα σκοταδιστικά, αναχρονιστικά, εθνικιστικά σχέδια και σε όσους τα απεργάζονται.
Η Φλώρινα αρνείται να γυρίσει πίσω.
Ο λαός της δεν θα το επιτρέψει.
Του Παντελή Σαββίδη
πηγή: Εφημερίδα “Θεσσαλονίκη”
